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Borel, Pétrus : 2004 - France Culture - "Une vie, une oeuvre"

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Borel, Pétrus : 2004 - France Culture - "Une vie, une oeuvre" Empty Borel, Pétrus : 2004 - France Culture - "Une vie, une oeuvre"

Message  Gil Def Sam 5 Mar - 22:28

Borel, Pétrus : 2004 - France Culture - "Une vie, une oeuvre" 377699  Borel, Pétrus : 2004 - France Culture - "Une vie, une oeuvre" 377699  Borel, Pétrus : 2004 - France Culture - "Une vie, une oeuvre" 377699


Pétrus BOREL

Lyon 29.06.1809 – 17.07.1859 Mostaganem

Borel, Pétrus : 2004 - France Culture - "Une vie, une oeuvre" Borel_10





France Culture - "Une vie, une oeuvre" 19.12.2004
Petrus BOREL : Des jours à néant


La vie de Pétrus Borel est assurément celle d’un homme qui ne trouve pas sa place dans son époque et qui est de fait en déphasage avec son temps, en désaccord profond avec ce qui se fait dans le domaines politique, social, culturel. Assurément, il est possible de parler d’un poète maudit comme l’évoquera bien plus tard Paul Verlaine, dans la mesure où Pétrus Borel connaît des périodes infiniment difficiles sur le plan matériel, se retrouve isolé comme un loup solitaire, en marge du mouvement romantique qui se répand au cours du XIXe siècle et finira sa vie dans la rudesse et l’oubli en Algérie, alors colonie française. Si Pétrus Borel se disait lui-même républicain, il indiquait que c’était par grand besoin d’une somme énorme de libertés, et cette exigence explique sans doute sa révolte, sa violence vis-à-vis de ce qui se passe alors en France, ne correspond pas à ces attentes, qui voit davantage l’absurdité du monde que ses progrès, qui désespère du genre humain contrairement aux romantiques les plus illustres comme Victor Hugo par exemple. Si Pétrus Borel a été rangé parmi les petits romantiques mineurs, et longtemps oublié, il est suggéré ici que son œuvre mériterait un meilleur sort, une meilleure attention pour ce qu’elle peut susciter de réflexions vis-à-vis des valeurs qui font ou pas une civilisation, vis-à-vis des pouvoirs et des institutions qui dirigent les sociétés, vis-à-vis de toute forme de corruption ou d’esclavage, et plus encore vis-à-vis du sens que l’on peut donner ou pas à toute vie humaine, question qui demeure d’une grande actualité.







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